注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

梦 醒

梦里明明有六趣 觉后空空无大千

 
 
 

日志

 
 

2012淨土大經科註-第47集(经解)  

2012-12-04 03:57:38|  分类: 2012科注经解 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

2012淨土大經科註-第47集

 

细讲视频地址:

http://www.tudou.com/v/urxu4gB8LBA/&resourceId=0_04_05_99/v.swf

 

  【程朱】

  (科註第248頁第7行)

  《漢語大詞典》:宋代理學家程顥(音浩)、程頤兄弟和朱熹的合稱。因他們三人提倡性理之學,成一學派,故後人以「程朱」代指這一學派。

  【陸王】

  (科註第248頁第7行)

  《漢語大詞典》:古代理學家宋陸九淵、明王守仁的並稱。

  【十號】

  (科註第255頁第6行 )

  《三藏法數》〔出《佛說十號經》〕

  此十號義,若總略釋之,則:無虛妄名如來,良福田名應供,知法界名正遍知,具三明名明行足 ,不還來名善逝,知眾生國土名世間解,無與等名無上士,調他心名調御丈夫,為眾生眼名天人師,知三聚名 佛。具茲十德,名世間尊。祖師所述經教,皆依此義而釋。今此經中,合世間解、無上士以為一號,雖開合不 同,其義則一,故兩存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏盡明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)

  一、如來,如來之義有三。謂法身、報身、應身也。金剛經云:無所從來,亦無所去。此法身如 來也。轉法輪論云:第一義諦名如,正覺名來。此報身如來也。成實論云: 乘如實道,來成正覺。此應身如 來也。

  二、應供,謂萬行圓成,福慧具足,應受天上人間供養,饒益有情,故號應供。

  三、正遍知(亦名正等覺),謂具一切智,於一切法,無不了知,故號正遍知。以一切法平等開 覺一切眾生,成無上覺,故號正等覺。

  四、明行足,明即三明也。行足者,謂身口意業正真清淨,於自願力,一切之行,善修滿足,故 號明行足。

  五、善逝,善逝者,即妙往之義也。謂以無量智慧,能斷諸惑,妙出世間,能趣佛果,故號善逝 。

  六、世間解無上士,世間解者,謂世間、出世間因果諸法,無不解了也。無上士者,謂業惑淨盡 ,更無所斷。於三界天人凡聖之中,第一最上無等,故號世間解無上士。

  七、調御丈夫,謂具大丈夫力用,而說種種諸法,調伏制御一切眾生,令離垢染,得大涅槃,故 號調御丈夫。

  八、天人師,謂非獨與四眾為師,所有天上人間、魔王外道、釋梵天龍,悉皆歸命,依教奉行, 俱作弟子,故號天人師。(四眾者,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。)

  九、佛,梵語具云佛阤,華言覺。謂智慧具足,三覺圓滿,故號為佛。(三覺者,自覺、覺他、 覺行圓滿也。)

  十、世尊,謂以智慧等法,破彼貪瞋癡等不善之法,滅生死苦,得無上覺,天人凡聖,世間、出 世間,咸皆尊重,故號世尊。

 

  (P.248 第7 先師夏老居士 至 P.255 第6 又佛者乃十號之一)

 

  先師夏老居士,未冠學儒,先程朱而後陸王,甫壯入佛,攝禪密而歸淨土。夏老博貫群籍,深於文字,專功久修,教眼圓明。於壬申(一九三二年)之歲,發願重校此經。掩關津門,閱時三載。遍探五種原譯,洞察三家校本。無一語不詳參,無一字不互校。虔恭敬慎,日禱佛前。千斟萬酌,時縈夢寐。及其成也,四眾歡喜。宗教俱徹之慧明老法師(夏老之皈依師),搭衣捧經攝照於佛前,親為印證先舅父梅擷芸居士,連續播講於電臺,譽為善本。慈舟法師專講此經於京魯,並親為科判。北京極樂庵方丈妙禪老和尚,聘請山東女子蓮社吳倩薌社長來寺開講此經兩月。其他發心宏揚,專志持誦者,不可勝數。印行流通,相繼不絕。是以先舅父梅老讚云:「於淨宗要旨,窮深極微,發前人未發之蘊。」又「精當明確,鑿然有據,無一義不在原譯之中,無一句溢出本經之外……有美皆備,無諦不收……雖欲不謂之善本不可得也。」先舅之語,現已舉世公認,並將本經採入新印之續藏。大經塵封千載,今始得善本,先賢會經之願乃圓。大經放光,眾生有幸。本經名《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。是為大經之第九本。

 

  七、本經註釋:

  ⒈無量壽經義疏,六卷,隋淨影寺沙門慧遠撰疏。

  ⒉無量壽經義疏,唐嘉祥寺吉藏撰。

  ⒊無量壽經義述文贊,三卷,新羅沙門憬興著。

  ⒋無量壽經宗要,一卷,新羅沙門元曉撰。

  ⒌遊心安樂道,一卷,新羅元曉撰。

  ⒍日本則有了惠、峻諦、道隱、觀徹等數十種之多,遠超我國。

  [解]丙 本經註釋

  五譯之中,《魏譯》較備。故大經註疏,集於《魏譯》。我國大德多為小本彌陀作註。至於註大本者僅隋淨影,唐嘉祥兩家。

  ①《無量壽經義疏》六卷 隋京師淨影寺沙門慧遠撰疏。世稱淨影疏。

  ②《無量壽經義疏》(與上同名) 唐嘉祥寺吉藏撰。世稱嘉祥疏。

  又新羅國(今朝鮮)有憬興、元曉兩家,所註亦在我國流通:

  ①《無量壽經義述文贊》三卷 新羅國沙門憬興著。世稱憬興疏。

  ②《無量壽經宗要》一卷 新羅國黃龍寺沙門元曉撰。曾入唐遊學,還後,化振海東。其疏曰海東疏。

  ③《遊心安樂道》一卷 亦元曉師撰,乃淨宗古佚十書之一。

 

  大經光明,照耀日本,註釋之盛,遠超我國。筆者所知者已廿餘種,計為:

  ①《無量壽佛贊鈔》一卷,興福寺善珠作。②《無量壽經述義》三卷,最澄集。③《無量壽經私記》一卷,智景作。④《無量壽經義苑》七卷,紀州總持寺南楚作。⑤《無量壽經略箋》八卷,享保五年洛東禪林寺院溪作。⑥《無量壽經鈔》七卷,望西樓了惠作。⑦《無量壽經直談要註記》廿四卷,永享四年增上寺西譽作。⑧《無量壽經見聞》七卷,良榮作。⑨《無量壽經科玄概》一卷,小倉西吟作。⑩《無量壽經會疏》十卷,越前勝授寺峻諦作。?《無量壽經開義》六卷,平安西福寺惠空作。?《無量壽經貫思義》三卷,薏州理圓作。?《無量壽經顯宗疏》十七卷,江州性海無涯作。?《無量壽經要解》三卷,法霖作。?《無量壽經講錄》十卷,紀州磯肋安樂寺南麟作。?《無量壽經梵響記》六卷,靈鳳作。?《無量壽經眼髓》十一卷,攝州定專坊月溪作。?《無量壽經義記》五卷,堺華藏庵惠然作。?《無量壽經海渧記》廿卷科二卷,攝州小曾禰憲榮泰岩作。?《無量壽經永安錄》十三卷,薏報專坊慧雲作。?《無量壽經甄解》十八卷,道隱作。?《無量壽經合贊》四卷,觀徹作。其中第六、第十、第廿一、第廿二諸著,本書引證甚多。

 

  八、注釋大經校會本者,共有五種:

  ⒈無量壽經起信論,三卷,清初彭際清作。

  ⒉無量壽經箋註,二卷,清末丁福保作。

  ⒊佛說摩訶阿彌陀經衷論,清末正定王耕心作。

  ⒋佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經眉注,民國李炳南作。

  ⒌佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解,四卷,民國黃念祖解。

  [解]又註釋大經校會本者,共三種:

  ①《無量壽經起信論》三卷,清初彭際清作。

  ②《無量壽經箋註》,清末丁福保作。

  以上兩種所註者,皆為彭氏之節校本(即大經第七種)。

  ③《佛說摩訶阿彌陀經衷論》,清光緒正定王耕心作。

  所註為大經第八種魏承貫氏會本。

  又清末沈善登居士著有《報恩論》三卷,中有《淨土法門綱宗》、《無量壽經綱宗》、《往生正因論》等。

 

  ◎(九)總釋名題

  一、凡經之名題,皆直顯本經之要旨,使學者因名達體,一覽經題,直窺全經大義,是以天台家註經,先釋經名。

  [解]經  題

  《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》

  (《無量清淨平等覺經》後漢支婁迦讖譯

  《佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》一名《無量壽經》一名《阿彌陀經》吳支謙譯

  《無量壽經》曹魏康僧鎧譯

  《無量壽如來會》唐菩提流志譯

  《佛說大乘無量壽莊嚴經》趙宋法賢譯

  ※自漢迄宋,同經異譯可考見者,凡十有二,近代流通唯此五本。)

 

  菩薩戒弟子鄆城夏蓮居法名慈濟會集各譯敬分章次

  凡經之名題,皆直顯本經之要旨。使學者因名達體,一覽經題,直窺全經大義。是以天臺家註經,先釋經名。

  大經五種原譯,各有經題。王氏會本名為《大阿彌陀經》,以別於原譯與小本。但「大」字之增,無所依據。彭氏節本與魏氏會本,皆名《無量壽經》,同於《魏譯》,三種一名,混同易誤。正定王氏改魏氏本為《摩訶阿彌陀經》,摩訶二字亦復無據。

  考從漢迄宋十二譯中,以無量壽為名者十,以清淨平等覺為名者二,以正覺為名者一。最初漢代一譯,名為《無量清淨平等覺經》,最後宋代一譯,名為《佛說大乘無量壽莊嚴經》。今此會本直取宋譯經題《佛說大乘無量壽莊嚴經》為首,去其重複之經字,下從《漢譯》經題《無量清淨平等覺經》,去其重複之「無量」二字,於是經題為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。自然佳妙,不假斧斤兩譯原名,攝於一名之中;十二種經題,悉入一題之內。全經大旨,昭然目前。淨宗要義,備於題內。人法喻、教理行、體相用等齊顯於一名之中。如帝網珠,圓攝一切妙法。本經會集之妙,於此可見麟爪。

 

  二、正釋本經題名:

  ⒈佛:義為覺者,自覺、覺他、覺滿。即本師釋迦牟尼佛。

  [解]以下正釋本經題名

  題中首字曰佛,佛者乃梵語佛陀之略稱。義為覺者。覺者對迷而言。迷則眾生。三覺俱圓,即名為佛。三覺者:自覺、覺他與覺滿。三覺圓滿,名為佛陀。是知佛者即三覺俱圓之眾生,眾生即未覺之佛。又佛者乃十號之一。


(恭录自 净宗学院 网页直播)

  评论这张
 
阅读(128)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017