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梦 醒

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净空法师开示:学佛还放不下,这怎么办?  

2012-12-06 01:14:34|  分类: 恩师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师开示:学佛还放不下,这怎么办? - 种瓜老伯 - 菩提林 ○ 悟道

 

净空法师开示:学佛还放不下,这怎么办?


世人『心悭意固』,这个悭是悭吝、舍不得,「至为顽固」。「财物有失,则心中更增愤恨,忧怨愁苦,意无解时」,故云『无能纵舍』,纵舍就是放下。真肯放下,他就得自在。学佛明白这个道理,可是还放不下。有很多人来给我诉苦,这怎么办?我说有办法,你多听经。一年放不下,再听一年;两年放不下,再听两年,听上个十年、八年,自然就放下了。有些人听到二十年、三十年,自己差不多六、七十岁,觉悟了,放下了,来得及!你只要一放下,身心愉快。一定要懂得,我不是饿死的命,我一文没有也饿不死,到时候自然能吃得饱;我不是冻死的命,冰天雪地我也能够度过,相信命运。古人对于这个是坚定信心,他相信自己。现在人没有信心,对别人都怀疑。你自己拥有的财富,一天到晚提心吊胆,怕失掉,那又何必!为什么不拿这些财富去布施?你布施一个乡,一乡人感恩你,你布施这一个城,一个城市感恩你,那个功德多大!那么多人来照顾你,你愁什么?

修学入门,世尊为我们示现的是知识分子,知识分子他不上不下。上上根人所谓是一闻千悟,像六祖惠能大师那是上上根人,他不需要学的,他一听马上就觉悟,他就明了。这种人少,太少了。下愚之人他什么都不知道,他也不想知道,教他一句阿弥陀佛念到底,他一生不缺,一天到晚念,念上几年他自知时至,他真往生,这是下下根人。上上根、下下根特别好度,下下根听话、老实、真干,这两种人一遇到净宗没有不往生的,肯定往生,果报无比的殊胜。当中就麻烦了,知识分子,你要说他懂吧,很有限,你要说他不懂,他知道得不少,他的思想非常混乱,而且一般都会带傲慢,不服别人。这文人习气,自古以来读书人的习气,好胜,喜欢跟人辩论,自信心很强,好胜心很强,不服输,中国人所谓是文人习气,这个习气对修行来说是最大的障碍。

骄跟吝有连带关系,吝是吝啬,文人懂得很多,教人不肯完全教给你,留一手。为什么?怕你超过我,他不能不防着,这也是自古以来平常的习气。读圣贤书,学圣贤人,学得不像,统统都是这个原因。《了凡四训》里头,了凡先生看人他就看这一点,看这些读书人。如果读书人对待人,对待不如他的人,他都很谦虚、很恭敬,了凡先生说这个人去参加考试一定考中。他一生看过那么多人,他说考中的几乎都没有说错,都被他说准了。他不会看相,他也不会算命,为什么看得那么准确?谦恭是德,这个人有德,祖宗有德,自己有德,哪有考不中的道理!能不能考中不在学问,中国古书里所说的,命运占百分之七十,你的学问只占百分之三十,学问再好,品德不好,考不中。《俞净意遇灶神记》,同学们也很熟,俞净意参加多少次考试都没有考中。真有才学,书念得真不错,一身的习气,一身的毛病,还算他有一点良心,灶神王爷救了他。他遇灶神,灶神现身说法,把他的毛病习气一样一样说出来,他承认,改过自新,然后再参加考试,他考中了。他考中举人,又考中进士,但是已经老了。一生的际遇,意冷心灰,只想过个平安日子就好了,名闻利养一概都放下,从事于教学,教私塾。


成佛是什么?不起心、不动念,心像明镜一样,照到外面清清楚楚,自己如如不动,这就是经上讲的「寂而常照,照而常寂」,这是我们的真心完全显露了,我们的障碍统统放下了。所以佛法的修行没有别的,不是说你要读多少书,与这个不相干,要听多少经也不相干。六祖惠能大师没有念过书、不认识字,听经,一生,我想也不过就听两个小时!他怎么成功的?他放下了,他放下就成佛了。世出世间法没有一样他不通,你去问他,他跟你讲,所以这个与学无学不相干,全在放下,放下就是。千经万论,世尊苦口婆心就是把放下的道理讲给我们听,为什么要放下。回是回转,周流不息,变化不拘。这个回就是个相续相,实际上是相似相续相,它不是真的相续相,这个事实真相我们这么多年来也算是搞清楚、搞明白了,六十年的工夫没有白费。变化不拘,宇宙之间森罗万象,实际上个人是一个小宇宙,我们起心动念烦恼执着跟外面大宇宙没有两样,都是无数无穷无尽的,小宇宙搞清楚,大宇宙就明白了,大小是一不是二。


文摘恭录—净土大经解演义(第五O七集) 2011/7/21 档名:02-039-0507
 
 
 
 

 
 
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