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梦 醒

梦里明明有六趣 觉后空空无大千

 
 
 

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2012淨土大經科註-第104集(经解)  

2013-01-05 21:54:04|  分类: 2012科注经解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012淨土大經科註-第104集

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  【明】

  (科註第三回第333頁第5行)

 

  《佛學大辭典》:(術語)智慧之別名。

  佛地論一曰:「有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。」

  大乘義章十四曰:「知法顯了故名為明。」

  又,真言之別名。

  真言能破煩惱之闇,故云明。又由口說云真言,由身現云明。又佛放光明於光中說故云明。(中略)

  秘藏記本曰:「陀羅尼者,佛放光光之中所說也,是故陀羅尼與明其義不異。」

 

  【一真法界】

  (科註第333頁倒數第1行)

 

  《三藏法數》:﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞

  無二曰一,不妄曰真;交徹融攝,故曰法界。即是諸佛平等法身,從本以來,不生不滅,非空非有,離名離相,無內無外,惟一真實,不可思議;是名一真法界。

 

  (P.333 第4 又云菩薩得是一切三世無礙明等諸三昧 至 P.333 末1 以一真法界無盡緣起為理趣)

 

又云:「菩薩得是一切三世無礙明等諸三昧,於一一三昧中,得無量阿僧祇陀羅尼,如是等和合,名為五百陀羅尼門,是為菩薩善法功德藏。」蓋三昧,定也。定力發慧所得,說為陀羅尼。如《智度論》曰:「是三昧修行,習久後能成陀羅尼。」「是諸三昧,共諸法實相智慧,能生陀羅尼。」又「三昧但是心相應法也。陀羅尼亦是心相應,亦是心不相應。」陀羅尼是心不相應者,「如人得聞持陀羅尼,雖心瞋恚亦不失,常隨人行,如影隨形。」蓋《智度論》之義:三昧者,只在心相應時現前。如瓶坯未燒,雖有瓶相,不能盛水。陀羅尼如經火燒成後之瓶器,故能持菩薩無量功德。雖心不相應時(例如心生煩惱),亦常隨人行,如影隨身。又《智度論》曰:「陀羅尼世世常隨菩薩,諸三昧不爾,或時易身則失。」故知陀羅尼一得永得,勝於三昧也。

  「華嚴三昧」,乃佛華嚴三昧之異稱,以一真法界無盡緣起為理趣,

 


(恭录自 净宗学院 网页直播)

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