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2012淨土大經科註-第154集(经解)  

2013-02-02 20:17:01|  分类: 2012科注经解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012淨土大經科註-第154集

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 【拳(音全)拳服膺(音英,胸腔,心間)】

 (科註第四〇八頁第二行)

 

 《漢語大詞典》:誠懇信奉;衷心信服。

 拳拳:奉持之貌。服膺:銘記在心;衷心信奉。

 《禮記?中庸》:「得一善則拳拳服膺,而弗失之矣。」

 鄭玄注:「拳拳,奉持之貌。」

 朱熹集注:「服,猶著也。膺,胸也。奉持而著之心胸之間,言能守也。」

 

  (P.406 第3 至心精進第五 至 P.408 第2 拳拳服膺之義)

 

  ◎ 至心精進第五  

 

  [解] 本品續前。法藏菩薩發大願曰:我已發無上正覺之心。我成佛時,國土佛號,悉聞十方,一切有情乃至下等蟲類,生我國者,悉作菩薩,無有餘乘。並願所發之一乘願海,超踰無數佛國。世間自在王如來應其所請,為現二百一十億佛剎,法藏皆悉睹見,乃於五劫精勤修習,結得勝願,所攝佛國超過彼二百一十億佛剎。是故本品名為至心精進。「至心」者,如經文中所示至誠無上之種種心行也。又有進者,法藏於親睹無邊佛剎後,「便一其心,選擇所欲」。文中「一心」正顯「至心」也。「精進」者,「精勤求索,恭慎保持,修習功德,滿足五劫」,「成就莊嚴佛土清淨之行」也。

 

  丁三、法藏請法 分三

 

        戊一、總明

  [經] 法藏比丘說此偈已。而白佛言。我今為菩薩道。已發無上正覺之心。取願作佛。悉令如佛。 

  [解] 右段承上啟下。上品中以偈表願,今文中乃以長行白言「已發無上正覺之心」。蓋入道要門,發心為首;修行急務,立願居先。是故法藏菩薩於發無上菩提心後,祈結大願,超勝無數佛國,故請求世尊為演經法。

  此段大意為:我今行菩薩道時,已發無上菩提之心,願成佛,願一切如佛。又右段中「為菩薩道」。「為」,行也。「無上正覺」者,無上正等正覺之簡稱,梵語阿耨多羅三藐三菩提。

 

  戊二、別明 分四

 

       己一、學法門

  [經] 願佛為我廣宣經法。我當奉持。如法修行。 

  [解] 故請求世尊為我廣說經法,我當信奉,如法修行。

  「經法」佛之金口所說,為萬世之常法者,稱為經法。「奉持」即常見之「奉行」,以奉受與行持為義。故經末常為「信受奉行」,表敬受遵行、拳拳服膺之義。

 

(恭录自 净宗学院 网页直播)

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