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梦 醒

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2012淨土大經科註-第215集(经解)  

2013-03-13 10:21:33|  分类: 2012科注经解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012淨土大經科註-第215集

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  【菩薩性】

  (科註第四七八頁第七行)

 

  《三藏法數》「五性」:﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞

  〔一、定性聲聞〕,因果不易,名曰定性,聞佛聲教而得覺悟名曰聲聞,謂惟習聲聞之因,而證聲聞之果,更不進求佛道,是名定性聲聞也。

  〔二、定性緣覺〕,謂觀因緣生滅之法,覺悟真空之理,故曰緣覺。謂唯習緣覺之因,而證緣覺之果,更不進求佛道,是名定性緣覺也。

  〔三、菩薩性〕,菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。謂菩薩悲智雙運,冤親等觀,廣利眾生,證菩提果,是名菩薩性也。

  〔四、不定性〕,謂遇緣熏習,修行不定,若近聲聞而習聲聞法,若近緣覺而習緣覺法,若近菩薩而習菩薩法,各隨所習而成其性,是名不定性也。

  〔五、無種性〕,無種者,無善種也。謂人撥無因果,不受化度,甘溺生死,不求解脫,是名無種性也。(撥者,絕也。)

 

  (P.478 第7 順理發心 至 P.479 第3 到涅槃之岸也)

 

順理發心,即無退轉,菩薩性人,乃能得發。

 

  又《勸發菩提心文》曰:「發菩提心,諸善中王。」《無量壽經起信論》曰:「是知菩提心者,諸佛之本源,眾生之慧命。才發此心,已成佛道,以與佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智相應故。」又經中三輩往生,皆因「發菩提心,一向專念」。可見發菩提心,實為首要。今此第十九願為聞名發心,證諸第廿六願聞名得福,第四十七願聞名得忍,故此願理應釋為因聞佛名號,蒙佛加被,發菩提心。彌顯彌陀名號功德不可思議,願王宏誓願力不可思議。

 

  「修諸功德…晝夜不斷」,表發大心後之大行。因聞名而發心,修諸大行是為第十九願之全文。其中「六波羅蜜」,亦稱六度。度者,度生死海。到涅槃之岸也。

 


(恭录自 净宗学院 网页直播)

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