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梦 醒

梦里明明有六趣 觉后空空无大千

 
 
 

日志

 
 

念起觉得快,持名伏烦恼——断相续心是真功夫  

2013-03-19 23:40:41|  分类: 菁华专集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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念起觉得快,持名伏烦恼——断相续心是真功夫 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会

 

 前言:看到这段经文,有些同修就认为可以少念佛了,这种认识是错误的。这段经文是讲修行者功夫得力,保持在清净心的状态下,一动念就能觉悟到,就能提起佛号,伏住妄念,当然念佛可以少念。我们一般人心是散乱的,不念佛都是妄念相续不断,所以佛号还是要多念,要长时薰修。黄念祖老居士在往生之前,每天要念十几万声佛号,我们怎么敢偷懒。我摘录这段经文,目的是要大家了解到我们修学的功夫要下在什么地方,怎样才能功夫得力,如何才能修到功夫成片。

德昌合十

 

 

  佛教给我们「断相续心」,就是造作罪业的这个相续心。我们六根接触外面境界,顺自己意思的,贪心就起来了,烦恼就起来了;不顺自己意思,瞋恚心就起来了。这个心起来不怕,起来实在讲是正常的,我们是凡夫。如果六根接触境界,不起心、不动念,你已经是佛、是菩萨,你不是凡夫。凡夫之人在这个境缘当中,一定起心动念,所以古人说:「不怕念起,只怕觉迟」。凡夫起心动念是必然的现象,可是要紧在什麽地方?要紧是不可以让它相续,这个念头起来了,马上把这个念头压住,把它转变掉,这就叫修行,这叫功夫。

 

  我们念佛人,就用一句佛号。在顺境里头,贪心起来了,「阿弥陀佛」,把这个心马上换掉,绝不让贪心增长,绝不让贪心相续。在逆境、逆缘的时候,瞋恚心烦恼生起来了,这不高兴了,马上一句「阿弥陀佛」把它压平,决定不叫瞋恚、嫉妒增长,决定不能让瞋恚、嫉妒相续。我们这样念佛叫会念,这样念佛叫功夫。否则的话,每一天,他了不起,一天念两万声佛号、三万声佛号,念完佛号,一样还骂人,一样还生气,一样还动喜怒哀乐,完了,什麽都完了,这个一天念十万声都不行,古人常讲「喊破喉咙也枉然」。为什麽?他的佛号念得再多,它不起作用,他烦恼伏不住、压不住。功夫真正得力,每一天佛号不一定要念那麽多。最重要的是什麽?你要能真正把烦恼压住、伏住,这叫做功夫。你一天不念佛都没有关系,一动念就阿弥陀佛,这就行了,不动念的时候没有阿弥陀佛,一起心动念马上就是阿弥陀佛,这就叫觉得快,这是真正觉悟,永远保持自己的心地清净、平等、觉,就对了。

 

摘自《无量寿经细讲》第9集

 

念起觉得快,持名伏烦恼——断相续心是真功夫 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会

 

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