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梦 醒

梦里明明有六趣 觉后空空无大千

 
 
 

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2012淨土大經科註-第218集(经解)  

2013-03-19 21:56:13|  分类: 2012科注经解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012淨土大經科註-第218集

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  【論主】

  (科註第四七九頁倒數第一行)

 

  此指天親菩薩。

 

  《佛學大辭典》:(術語)指論之作者而言。如天親菩薩稱為千部之論主。百論序疏曰:「天親本小乘學,造五百部小乘論。(中略)於是造大乘五百部論,時人呼為千部論主。」

  淨土門特專稱天親菩薩,一為千部之論主,一為淨土論之作者。

 

  (P.479 第4 「六」者 至P.480 第5 且事中舉體是理也 )

 

「六」者:(一)布施。(二)持戒。(三)忍辱。(四)精進。(五)禪定。(六)般若。六度攝萬行。「堅固不退」者,指如上之大願大行,決定不移,永不退轉也。如偈云:「我行決定堅固力,唯佛聖智能證知,縱使身止諸苦中,如是願心永不退。」是堅固不退義。

 

  辛三、(二十)臨終接引願

 

  [經] 一心念我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。   

  [解] 「一心念我」。一心,已見前解,指萬有之實體真如。今約本經,唯一堅定之信心,不為他心所奪,謂之一心。如《教行信證文類》曰:「信樂即是一心也,一心即是真實信心也,是故論主建言一心也。」又《探玄記三》曰:「一心者,心無異念故。」又《止觀四》曰:「一心者,修此法時,一心專志,心不餘緣(指心中不緣其他一切事物)。」又一心有事理二種,無餘念為事之一心,入實相為理之一心。今「一心念我」實兼事理。現世淨業學人,但深信切願稱念名號,即是「一心念我」。如善導大師曰:「一心專念彌陀名號。行住坐臥,不問時節久遠,念念不捨。」是即一心念佛。蓋從事入理,且事中舉體是理也。

 


(恭录自 净宗学院 网页直播)

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