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2012淨土大經科註-第247集(经解)  

2013-04-03 11:01:14|  分类: 2012科注经解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012淨土大經科註-第247集

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  【三無差別】

  (科註第五一九頁第七行)

 

  《佛學大辭典》:(名數)

  一、心無差別,謂一念之心體,凡聖不二,具十界十如是之法,諸佛與眾生之性無有差別也。

  二、佛無差別,謂十方諸佛了悟十界十如是之法而成正覺。即是悟本心之所具,悟眾生之所迷。迷悟因果雖殊,而其體無有差別也。

  三、眾生無差別,謂九界眾生各具十界十如是之法,諸佛之所悟與本心之所具,其體無有差別也。

  華嚴經曰:「心佛及眾生,是三無差別。」

 

  【如來家】

  (科註第五一九頁倒數第四行)

 

  《佛學大辭典》:(術語)真如法界為如來之所住,故稱如來家。

  唯識論九曰:「菩薩得此二見道(真見道與相見道)時生如來家。」同述記九末曰:「無性云:謂佛法界名如來家,於是證會,故名為生。」(真見道:於見道位起無漏根本之無分別智,悟唯識真如之理也。相見道:真見道之對。謂真見道之後,起後得有分別之智慧,對於前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬於真見道而觀念之之位也。)

 

  (P.519 第2 辛四、(四七)聞名得忍願 至 P.520 第5 故曰「得平等住」)

 

  辛四、(四七)聞名得忍願

 

  [經] 清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。  

  [解] 第四十七「聞名得忍願」。「清淨」者,無染無著之本然。「歡喜」者,適悅在心,寂滅為樂也。「平等」者,淺言之,則為離諸高下、深淺、大小、親疏、智愚、迷悟種種差別,曰平等。進言之,則真如周遍,萬法一如,心、佛、眾生,三無差別。《往生論註》曰:「平等,是諸法體相。」又曰:「眾生見阿彌陀如來相好光明身者,如上種種身業繫縛,皆得解脫。入如來家畢竟得平等身業。聞阿彌陀如來至德名號,說法音聲,如上種種口業繫縛,皆得解脫。入如來家,畢竟得平等口業。若遇阿彌陀如來平等光照,若聞阿彌陀平等意業,是等眾生,種種意業繫縛,皆得解脫。入如來家,畢竟得平等意業。」蓋謂十方大士,若於阿彌陀如來,睹相、聞名、見光、知意者,皆入如來之室。以聞名故,得畢竟平等之業。與此願之「聞我名者,證離生法,獲陀羅尼,清淨歡喜,得平等住」,全然一味。以聞名故,得住平等法中,即住於諸法實相也。又《漢譯》稱阿彌陀佛為無量清淨平等覺。故知十方大士,聞佛名號,至心信樂,以平等心,念平等覺,如是安住,亦是「得平等住」之義也。此一句佛號即是實相,即是法界全體,即是諸法平等體性。但能念念相繼,念而無念,無念而念,故曰「得平等住」。

 

(恭录自 净宗学院 网页直播)

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