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梦 醒

梦里明明有六趣 觉后空空无大千

 
 
 

日志

 
 

一个成功、高效、正能量的传统文化教育模式(二)  

2015-02-16 08:28:03|  分类: 传统文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净土释疑网 录入时间:2015-02-16 06:00:13


黄河道德讲堂的义工团队 


  在世界上,很多人都知道四大文明古国。但世界四大文明古国的文化,古印度、古巴比伦、古埃及的文化已荡然无存,现在仅剩下中国的古文化还苟延存在着。如果我们这些不肖子孙不发心学习、抢救、复兴中华传统文化,祖先给我们留下的宝贝文化也残喘不了几日了。

  中华传统文化为何在这么多磨难中生存下来?净空法师讲,二战以后西方的学者研究表明,是因为中国的“家文化”,是传统文化延续、生存下来的主要原因。中国以前的家庭,有家学和严格的“家训”。家学一般就是在自家祠堂里。祠堂就是孝道。

  “家训”是指对子孙立身处世、持家治业的教诲;“家训”,也是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

  几年前,我曾看到过《钱氏家训》,是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇。《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则,更是留给每个中国人的宝贵精神遗产,是我们每一个中国人都应该认真学习的成长训言。钱氏从唐代到现代出了很多杰出人物,单说现代的,有钱基博、钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱正英、钱其琛、钱永健、钱文忠等 。《钱氏家训》如下:

个人:

  心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。

  曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。

  持躬不可不谨严,临财不可不廉介。

  处事不可不决断,存心不可不宽厚。

  尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

  花繁柳密处拨得开,方见手段。

  风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

  能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。

  读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。

  能文章则称述多,蓄道德则福报厚。

家庭:

  欲造优美之家庭,须立良好之规则。

  内外门闾整洁,尊卑次序谨严。

  父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。

  祖宗虽远,祭祀宜诚。

  子孙虽愚,诗书须读。

  娶媳求淑女,勿计妆奁。

  嫁女择佳婿,勿慕富贵。

  家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。

  勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,乃能长久。

社会:

  信交朋友,惠普乡邻。

  恤寡矜孤,敬老怀幼。

  救灾周急,排难解纷。

  修桥路以利从行,造河船以济众渡。

  兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。

  私见尽要铲除,公益概行提倡。

  不见利而起谋,不见才而生嫉。

  小人固当远,断不可显为仇敌。

  君子固当亲,亦不可曲为附和。

国家:

  执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。

  严以驭役,宽以恤民。

  官肯著意一分,民受十分之惠。

  上能吃苦一点,民沾万点之恩。

  利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;

  利在一时固谋也,利在万世者更谋之。

  大智兴邦,不过集众思;

  大愚误国,只为好自用。

  聪明睿智,守之以愚;

  功被天下,守之以让;

  勇力振世,守之以怯;

  富有四海,守之以谦。

  庙堂之上,以养正气为先。

  海宇之内,以养元气为本。

  务本节用则国富;进贤使能则国强;

  兴学育才则国盛;交邻有道则国安。

  钱氏后代英才辈出,就是靠祖宗的家训一代一代传下去积阴德所致。

  当年的林则徐领导了禁烟运动,因为晚清政府的腐败,林则徐后被发配到新疆的伊犁。去年我们到伊犁,在林则徐生活过的地方祭拜了这位民族英雄。历史充满戏剧性,当年林则徐禁烟、抗英,他没想到他的后代子孙凌青先生,把中国政府收回香港的提案递交联合国的。当时凌青是中国常住联合国代表。这是祖先的阴德,冥冥之中护佑我们这些后世子孙、护佑我们的国家。

  英国历史哲学学家汤恩比博士说:“解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的儒家文化和大乘佛法。”老汤研究了中国的历史、文化,他有理由和信心说出这样的话。

  据报道,英国前首相撒切尔夫人说:中国没有什么文化,只有贫穷。当邓小平与撒切尔夫人在人民大会堂谈论香港问题时,邓小平说“主权问题是不容谈判的,到期我们会一定收回香港主权的”,谈话结束后出门,若不是其丈夫伸手搀扶,她差一点摔倒在台阶上,这是没处撒气了,气晕了。英国这个“日不落太阳”,这几十年已经在慢慢坠落,在全世界已经在慢慢升起中华传统文化这面“仁义礼智信”的旗帜,会利益全人类。美国前国务卿希拉里说,中国二十年之后是最贫穷的国家。二十年之后,希拉里会失望加绝望的。

 


当地的一家祠堂


  据谢总介绍,在全国,广东潮汕地区的祠堂是保持最好的,每月的初一、十五,以及重要日子,要到祠堂祭拜祖宗。我听了之后是高兴,但没有印象。无独有偶,潮安县政府春节前慰问孤寡老人,谢总的黄河慈善福利会协办,慰问当地一个镇的225户孤寡老人。给这些孤寡家庭送去了一袋二十斤重的大米、一桶油、一箱碗面和200元现金。我随同去慰问这些老人。当走到一个村子里看到一个房子,随行的黄部长说,那个有可能就是祠堂。我们随后让村干部带领我们参观祠堂。村干部说,这座祠堂已经破了,还能看出当时的雕花很漂亮,现在不能用了,又建了新祠堂。我们都到新祠堂参观,门口挂着一个灯笼,据说这样的灯笼只能是出过进士的家庭才能挂。我们问:是一个村一个祠堂,还是一个姓一个祠堂?村干部说是一个姓一个祠堂,他们村有两个姓,就有两个祠堂。现在的祠堂气氛,也许没有古代那么庄严、肃穆,但是能留下来已经是相当不容易了。如果说传统文化在民间还留下一点点星星之火的话,恐怕就是潮汕地区的祠堂了。潮汕地区有这样睿智的领导支持,有谢总这样的发心推广传统文化,也不是偶然的,完全是祖宗的阴德招感来的。



宝树园


  在“宝树园”看到净空法师题字的三四米高的大石刻,我问:为何把这里题为“宝树园”?谢总说:“我们祖宗就有“宝树世家”之称,推广传统文化与祖宗的“宝树世家”的理念是相辅相成的,就请净空老法师替了“宝树园”;当然还有另外一个意思……”



宝树园外景


  这里确实有一百、二百龄的大榕树,树冠特别大。在慰问老人的那个村头,有两棵大榕树,据村干部说,一棵大概有四五十年的年龄了;另外一棵,爷爷的爷爷出生时就已经很大了,也不知道多大年龄了。虽然我们不知晓那棵大榕树的年轮,我们能隐隐约约知晓这里还有古代文化的气息所在。

  在北方很少看到五十年以上的大树了。在郑州有个古代院落,修高速公路时为了不毁坏,高速公路绕道修建。但是现在这里又要拆迁,把这座古宅也拆掉,引来包括央视等各大媒体的关注。在法国,法国人以历史古迹为自豪。2008年北京奥与会开幕式节目,就是靠中国的传统文化引来了国内外的赞赏。

  大概十年左右,有一次看王志主持的央视《面对面》,采访一个老教授,时间长了名字我忘了,我知道他姓阮。这位老人带了一个古代建筑方面的14人的博士团队。苏州周庄就是在这个老教授的“不屈不挠”留下来的。他说,八十年代去新疆乌鲁木齐,还能看到古代建筑,过了二十年再去乌鲁木齐,已经很少看到新疆的古迹了。老人还谈到安徽九华山的建筑,说前人是很伟大的,在山下看不到建筑,只能走到山上才能看到,本来九华山要“申遗”,当再去九华山时看到是新建的建筑,心里难受啊!这些僧人根本不懂得建筑学,就是为了自己的需要拆除老建筑,这一拆,永远不能再现当初的原貌了。

       民族的,才是世界的。我们的古代建筑、古代文化毁坏那么多,我们有罪。

  黄河慈善福利会的二十一天精进班是在“宝树园”里的。在宝树园的后边有大约260米左右高的山。有一天与五位义工爬山,在山脚上方,有个蓄水池,是很清澈的山泉。我们趴到山上,这里专门有人搭建了一个防雨棚。防雨棚里有一个炉子、一个水壶、一个小桌、一套茶具、八个塑料凳等。防雨棚的支架上绑着几个食品袋,有茶叶、饼干、纸巾。两位义工先爬上去,等我气喘吁吁地爬上去时,她们已经把泉水烧开了,我们看到的是浓浓的山泉茶饮,等我们喝下一口慢慢细品,味道很好,完全没有城市水里的漂白粉味道。刚来时,接水之后下意识把水放一会儿散发漂白粉的味道,原来是多余的。


义工休息时间在山上品茶


  在黄河慈善福利会,见到的年轻人居多。这些年轻人充满朝气、阳光,见面是温馨的笑容和鞠躬。在院子里的绿化园子里,看到几个乌龟趴在地上一动不动,我很好奇。第二天早上,又看到三个大乌龟爬到院子里晒太阳,我用手轻轻拍拍一只大乌龟:“你好,龟龟!”当时的心情,真的很惬意。



宝树园内的大龟


  在回来的当天上午,与几位义工散步,有一群大约二三十只珍珠鸡齐刷刷地站着朝我们“咕、咕、咕”地叫,我们也一齐朝这些珍珠鸡鞠躬。这些鸡看到我们鞠躬,就不叫了,而是看着我们鞠躬。义工说,这些珍珠鸡是给我们打招呼的。

  去到的第一天随谢总参观,看到一头梅花鹿。谢总说,这只梅花鹿是将要被宰杀时买回来的,来的时候没有鹿角,现在已经长出一尺多长的角了。

  在小河里,有成群的鹅和鸭。这些鹅和鸭也跑到河岸的路边卧着,我们走过,它们没有胆怯地躲避,很悠闲地晒太阳。谢总介绍说,这鹅群里也有天鹅。

  也许你听说过不上化肥、不打农药的蔬菜,没有见过吧,我这次亲自见了。在谢总那里的菜园,这些蔬菜长得很好;特别可贵地是,这些蔬菜不长虫。这是根据日本江本胜博士水试验的原理,专门劈几垅菜给虫子吃,给虫子温馨、真诚地交流,就在这里吃吧,不要到其它菜地吃菜。我亲自看到专供虫子的几垅菜地的菜叶上,有很多密密麻麻的虫子吃过的小孔,其它菜地的菜是好好的。现在有人弄转基因种子防虫,其实中国老祖宗的文化里就已经有这样的概念了,日本的江本胜博士只不过是试验证明了这个理论罢了。

  我去到黄河慈善福利会的当天晚上,有三头母牛生了三头牛蛙。这里的牛大多都是怀孕的母牛在被宰杀时被谢总买回来的。在路边碰到一个村民,谢总说:“你不知道这个人以前的经历,这个人几十年前因为偷了一头牛,被判刑十年,现在他竟然成了护牛队的队长了。”人,真是奇妙,从偷牛,到护牛,人生真是充满戏剧性。

  谢总的护生园还有野猪、成群的鸽子、鸡、羊等动物。在这里,真正能感觉到人与动物、人与自然的和谐。

  当我们在城市习惯而讨厌霓虹灯、讨厌汽车的喇叭声、汽车的尾气,讨厌了人与人之间的竞争与冷漠,在黄河慈善福利会生活几天,才真正觉得那里的环境才是正常人的生活环境。




  我们外出旅游,会经常看到狮子大开口的功德箱。黄河慈善福利会,不接受任何财、物的捐赠;吃饭、住宿全部免费。这样纯正的发心,我们见到了,真是高兴;而且对传统文化的推广充满信心。有网友来信、留言了解那里的情况,当你看到这个牌子的时候,就知道谢总的智慧;更重要的是善巧。你必须亲身了解,才能悟到那里的“善巧”。

        黄河慈善福利会,潜力很大!

         待续!

         (邦著 2014年1月22日 于 平顶山)

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